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　甲骨文是契刻於龜甲、牛胛骨等獸骨上的文字，雖主要作為占卜記錄之用，卻呈現了書法之精、字體之美，可謂中國書法藝術史起源。香港書法家中帑長期浸淫於中國傳統文化中，功力深厚，尤精於篆書，其甲骨文篆刻是傳統之上發揚創新，恍如「現代龜版」。

中帑作品《萬眾齊心 天下歸一》。

　中帑善書法、擅篆刻、精研甲骨文，潛心於方圓曲折之中。融刀於筆，化尖刻瘦硬為厚實質樸、平正寬舒，展現了傳統儒學溫柔敦厚之境。自少年起，隨周昔非學習書法篆刻，時至今日已達七十多年時間，期間詩書畫印從未間斷。已經刻的名章、閒章約一千九百方。他曾為前港督衛奕信伉儷、第一屆香港特區首長董建華伉儷製印。

中帑自2004年起，在美國分別三屆獲「富蘭克林」金獎及全場大獎。

中帑作品《福如東海長流水 壽比南山不老松》。

中帑甲骨文書法作品《蘭亭序》（局部）。

　中帑在古文字書法創作方面建樹頗多，受到書壇前輩如沙孟海、啟功、饒宗頤等首肯。近年，中帑一改甲骨文入書入印之舊習，以甲骨文書體契刻於龜甲、獸骨之上，而聞名於海內外書法界。他的篆刻作品、殷墟甲骨文中，皆有不同書手的書法風格，或寬綽豐潤，氣勢雄津；或堅挺剛硬，渾厚高古等。

中帑作品《周金商骨秦頑石 留得刀痕萬古情 （下金字）古為今用》。

中帑作品，唐詩《楓橋夜泊》。

中帑作品，唐詩《九月九日憶山東兄弟》。

　甲骨文為中國在數千年前刻在龜甲或動物骨上的古文字，但由於年代久遠，直至19世紀末在安陽出土，能識辨的只有一千多字，要用甲骨文書寫近代詩句便有很多限制。面對甲骨文字檔庫不足的問題，中帑背後作不少考究、參照、思考。加上載體面積有限，其作品多選取言簡意賅的成語、諺語或摘錄自詩文的短句。部分龜甲篆刻，特意選在安陽出土甲骨上的文字，讓現代人體會到數千年前刻在甲骨的文體風格及題材。

中帑作品《滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅，白髮漁》。

中帑作品《樵江渚上，慣看秋月春風，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中》。

　除傳承外，中帑加入許多創新元素。利用收集來的龜背、龜板上不同天然紋理，配合刻上的甲骨文字，在章法布局上有別於傳統的甲骨文書法，凸顯了氣韻生動，並在篆刻文字上塗了不同色彩，增加現代氣息、藝術感及可讀性。

中帑作品《三人同行 必有我師》（兩側篆刻略）。

中帑豬扇骨作品《弟子規》。

藝術家簡介

　中帑，1940年12月出生，原為長春電影製片廠美術師，1980年移居香港。現為中國古文字藝術學會創會會長，中國書協香港分會顧問，及多間書畫藝術團體顧問、評審等。

　他為前香港總督衛奕信、彭定康，為第一任香港特別行政區首長董建華伉儷製印。是《香港、澳門特區護照》設計者之一，及香港現在使用的護照，每一頁中間各種不同字體的「華」字，均出自他的手筆。

　其篆刻、水墨、書法三部精裝作品，在美國分別三屆獲「富蘭克林」大獎、金獎及全場大獎（The Best of the Best IAPHC）。《中帑書法》在內地獲《金蘭杯》、封面設計特別獎等獎項。目前他在書畫、製印、甲骨類篆刻創作外，也教學培養學員，為中國古文字文化不斷繼承、發揚光大。