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黃遠(yuǎn)康

近年，香港經(jīng)濟(jì)先是受到新冠疫情的衝擊，後遇國(guó)際地緣政治衝突問(wèn)題而導(dǎo)致復(fù)蘇力度減慢。為了盡快由治及興，特區(qū)政府一直想方設(shè)法，除了繼續(xù)推動(dòng)金融、創(chuàng)科、旅遊業(yè)等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展之外，亦嘗試跳出「舒適圈」，主動(dòng)出訪中東國(guó)家，希望開(kāi)拓更多商貿(mào)合作機(jī)會(huì)。

無(wú)疑，隨著歐美國(guó)家在俄烏衝突中大傷元?dú)猓由细呦⒗顺背掷m(xù)，作為外向型經(jīng)濟(jì)體的香港亦難免首當(dāng)其衝。因此，如何發(fā)展其他新興市場(chǎng)的合作關(guān)係，是改善香港經(jīng)濟(jì)狀況的有效思路之一。

事實(shí)上，隨著石油藏量逐漸減少，中東各國(guó)都正磨拳擦掌尋找轉(zhuǎn)型的道路。以沙特阿拉伯為例，該國(guó)銳意打造成為國(guó)際級(jí)旅遊勝地，近年除了開(kāi)放入境限制之外，更加大灑金錢(qián)發(fā)展體育盛事，例如重金禮聘世界級(jí)球星C朗拿度、尼馬等人加入當(dāng)?shù)氐淖闱蜿?duì)；將世界一級(jí)方程式賽事移師至當(dāng)?shù)嘏e行等，以提升形象和吸引海外遊客到訪。同樣作為旅遊城市的香港，其實(shí)可以輸出相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，參與當(dāng)?shù)鼐频辍⒉惋嫛⒘闶鄣刃袠I(yè)的發(fā)展，甚至可以發(fā)揮兩文三語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)辦專(zhuān)門(mén)接待華人及亞洲各地旅客的業(yè)務(wù)，從當(dāng)?shù)芈眠[業(yè)的機(jī)遇中分一杯羹。

可惜的是，香港教育長(zhǎng)期受到英國(guó)殖民管治的影響，不論在文化、語(yǔ)言、立場(chǎng)取向、國(guó)際視野等都嚴(yán)重偏向西方主流價(jià)值觀，因而對(duì)長(zhǎng)期受到歐美傳媒肆意抹黑和醜化的阿拉伯國(guó)家普遍了解不多，或者沒(méi)有接觸的興趣。時(shí)至今日，即使中東已經(jīng)成為國(guó)家「一帶一路」倡議中的重要合作夥伴，而當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)力量正在逐步提升，但是香港的教育體制內(nèi)依然未有重視阿拉伯文化。在文憑試當(dāng)中，考生可以參加的外語(yǔ)公開(kāi)試中，只包括法文、日文、西班牙文等，而主流語(yǔ)言中獨(dú)欠阿拉伯文。相比起有關(guān)中國(guó)、美國(guó)甚至日本的研究課程猶如雨後春筍，一眾大學(xué)院校亦未設(shè)任何有關(guān)中東或阿拉伯文化的本科課程，最接近的也只有由某私營(yíng)學(xué)院提供的自資碩士課程，令學(xué)生難以深入認(rèn)識(shí)有關(guān)文化。

吸引阿拉伯學(xué)生到港進(jìn)修

區(qū)內(nèi)主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手新加坡與香港一樣，聚居在社會(huì)內(nèi)的阿拉伯人人數(shù)不算很多。可是，由於伊斯蘭教是當(dāng)?shù)氐牡诙笞诮蹋由闲录悠略?jīng)是大量阿拉伯商賈的聚集點(diǎn)，因此中東國(guó)家一直是新加坡的主要合作對(duì)象之一。而新加坡的策略，就是輸出技術(shù)和制度，例如開(kāi)發(fā)水資源、教育等等，並吸納當(dāng)?shù)厣探缛耸康叫录悠逻M(jìn)行投資及財(cái)富管理。而為了維持與中東各國(guó)的友好關(guān)係，新加坡政府除了經(jīng)常走訪該區(qū)之外，亦在國(guó)內(nèi)推動(dòng)伊斯蘭友善政策，例如鼓勵(lì)餐廳提供無(wú)豬肉食物、放寬建立宗教場(chǎng)地限制等等。

當(dāng)然，香港未必適合學(xué)習(xí)新加坡輸出技術(shù)和制度以加強(qiáng)與阿拉伯國(guó)家的聯(lián)繫，但是仍然可以考慮發(fā)揮自身的兩大優(yōu)勢(shì)，一是強(qiáng)勁的專(zhuān)業(yè)服務(wù)，例如法律、金融、會(huì)計(jì)、保險(xiǎn)等，為當(dāng)?shù)仄髽I(yè)打進(jìn)東亞市場(chǎng)提供支援；二是利用國(guó)際化的背景，吸引阿拉伯學(xué)生到港進(jìn)修，成為他們未來(lái)留港工作或是進(jìn)入內(nèi)地發(fā)展的跳板。但是，不論香港是想「走進(jìn)去」，或是想阿拉伯人「走進(jìn)來(lái)」，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言、文化、風(fēng)俗、歷史是必不可少。

認(rèn)識(shí)重視阿拉伯文化

因此，社會(huì)必須從教育開(kāi)始，逐漸認(rèn)識(shí)甚至重視阿拉伯文化。筆者建議，特區(qū)政府考慮透過(guò)輸入當(dāng)?shù)亟逃瞬牛瑏K將阿拉伯文列為非必修的第三語(yǔ)文，鼓勵(lì)部分本地中、小學(xué)開(kāi)辦有關(guān)課程，尤其對(duì)學(xué)習(xí)中文有困難的少數(shù)族裔修讀。此外，政府亦可以在資助本地院校開(kāi)辦相關(guān)的研究課程之餘，同時(shí)鼓勵(lì)本地年輕人到內(nèi)地或海外攻讀有關(guān)學(xué)科，加強(qiáng)相關(guān)方面的知識(shí)。而在社會(huì)的層面，政府亦要配合民間及宗教團(tuán)體，做好宣傳教育的工作，消除受西方媒體影響而對(duì)阿拉伯文化所產(chǎn)生的負(fù)面印象，增加更多民間交流互動(dòng)的機(jī)會(huì)。

「東升西降」是未來(lái)一百年的全球發(fā)展格局，阿拉伯作為「東升」的一員，全港各界必須把握機(jī)遇，為這個(gè)城市創(chuàng)造更多的財(cái)富。

圖源：新華社