中國首屆南宗道教論壇21日在海南省定安縣文筆峰玉蟾宮舉行。來自臺(tái)灣、北京、四川、福建、江西、浙江、上海等地高校、科研部門專家學(xué)者，各地道教文化愛好者百馀人匯聚，對(duì)南宗道教諸多熱點(diǎn)問題展開研討。
南宗道教即道教金丹派南宗，簡稱“南宗道”。該派祖師張伯端誕生於公元984年，比全真道祖師王重陽早誕生129年。北宋時(shí)期，南宗道教即有自身獨(dú)立的傳授系統(tǒng)。至南宋時(shí)期，白玉蟾完成了南宗道教的主要制度建設(shè)，其教理教義日趨完備，獨(dú)樹一幟，成為南宗道教的實(shí)際創(chuàng)始人。
白玉蟾生於海南，一生云游四海。相傳他晚年復(fù)歸海南，于定安文筆峰隱居修行。2002年，現(xiàn)任中國道教協(xié)會(huì)副會(huì)長、海南省道教協(xié)會(huì)會(huì)長陸文榮發(fā)愿重建蟾仙廟，并更名玉蟾宮，成為南宗宗壇。
本次論壇圍繞南宗道教的歷史傳承與思想文化內(nèi)容展開，從南宗道教的制度建設(shè)、禮丁風(fēng)貌、傳度歷史、教理教義、白玉蟾修行思想等方面進(jìn)行深入探討。
與會(huì)專家學(xué)者認(rèn)為，南宗道教重視經(jīng)典學(xué)習(xí)。其《修真十書》與《道德寶章》奠定了南宗道教的教理教義基礎(chǔ)。白玉蟾所撰《道德寶章》，強(qiáng)調(diào)“以心合道”、“身心一如”，對(duì)當(dāng)今人們的人格完善教育具有獨(dú)到價(jià)值。
與會(huì)專家學(xué)者關(guān)注到南宗道教在元明時(shí)期已遠(yuǎn)播韓國、日本等國，成為傳播中國傳統(tǒng)文化的重要紐帶。而當(dāng)今港澳臺(tái)地區(qū)以及東南亞的金丹派道教大多尊崇呂祖和白玉蟾祖師的金丹傳統(tǒng)；臺(tái)灣的一貫道則奉白玉蟾真人為七世祖。南宗道教醫(yī)藥養(yǎng)生等對(duì)助推“一帶一路”文化交流具有不可替代的作用。
與會(huì)專家學(xué)者對(duì)南宗道教研究達(dá)成共識(shí)，并發(fā)布《聯(lián)合宣言》。
本次論壇由中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所與四川大學(xué)老子研究院主辦。
